中国侨网连城12月29日电 题：培田，还活着的传统村落

作者 林永传 张金川 钟旖

“我们走遍了华东地区所有的古村落，这里保护得最好，非常值得！”来自上海的胡先生夫妇参加旅行团，来到“客家祖地”福建省连城县宣和乡培田村游玩，意犹未尽，“以后有机会要带着好友一起来，这次根本没看够。”

培田，一个真正还活着的传统村落。在传统村落正不断被侵蚀、快速消亡的今天，她变得益发金贵，吸引许许多多人远近而来、络绎于途，寻找乡土的记忆。

始建于南宋时期的培田古村落，明清时期是连城到汀州府古官道上的驿站，曾经繁华一时，现为中国保存较为完整的明清客家古民居建筑群、全国重点文物保护单位。

漫步村中千米古街，鞋底敲击青石板路面发出的清晰足音萦绕耳际，豆腐坊、小药铺、剃头间、水酒廊、杂货店等一家家老店旗肆飞扬，看不够的古韵风姿扑面而来。

历经800余年的风雨飘摇，村中至今仍保存着30余幢“九厅十八井”结构的高堂华屋，21座宗祠，6个书院，5个庵庙，2座圣赐跨街牌坊，组成了7.2万平方米的明清风貌古建筑群，被誉为“民间故宫”、“客家庄园”。

“培田的一草一木、一砖一瓦都是文物。”堪称培田“活字典”的吴美熙老人说。老人退休后回到村中，挖掘、整理古村落的历史文化，常年奔走于古村落的保护与开发，还当起导游，为进村游人免费讲解培田故事。

然而，一如中国传统村落保护所遭遇的大拆大建、过度商业化等种种怪相，培田古村落也曾面临艰难的选择。那是上世纪90年代，随着社会的快速发展，培田村的耕读文化受到了现代文明的巨大冲击，许多村民要求拆除几百年的老房子，建新居。

村民的现实需求与古村落的保护之间如何找到平衡？一个融入培田传统民居黑瓦、青砖墙、坡屋顶等元素的新村，已在古村落不远处拔地而起，有百余户村民搬迁入住了。古村落内，一幢幢古建筑在本地传统工匠手下“修旧如旧、修古如古”，而鹅卵石堆砌河堤、栽种传统树种、种植瓜果蔬菜等，把培田装扮得更加美丽闲适。

更让吴美熙老人欣喜的是，村里乡亲把保护村落当作自家的事，自发参与培田古村落的保护利用，并共享旅游收益。“只有如此，保护传统村落，才不会看上去很美，做起来很难。”

2009年，村民自发成立的理事会与培田古村落景区管委会签订合作协议，约定40年合作期间景区管委会按门票年税后实际收入的25%-28%支付给理事会，理事会对分成收入进行二次分配下发给村民。因此，培田留住了乡亲，留住了乡愁。

古街旁的“容膝居”内，46岁的村妇曹林凤正在为游客展示剪纸艺术，一张红纸，一把剪刀，加上对剪纸艺术的热爱，让她成为了远近闻名的剪纸能手。

“我从小喜欢剪纸，一剪就是30多年。”不过，在古村落未开发前，曹林凤种田、放羊，只有农闲的间隙才坐下来剪纸；而今，来到培田的游客越来越多，剪纸竟成了她的赚钱手艺，“我能剪出500多种不重样式的作品，今年国庆黄金周，我卖出了1000多元(人民币)的剪纸作品。”

留在古村落的不只是曹林凤，还有外出的村民也回来了，办农家乐、开土产店、开餐馆；还有村民原生态的日常生活、生产耕作等，成为传统村落文化的真实写照。

“活态文化是传统村落的根，一个传统村落最吸引人的地方就在于其独具特色的活态文化。”宣和乡党委书记邱毅表示，要通过每年举办春耕节、培养民间技艺传承人、建立特色工坊、组建十番音乐队等途径，保护好传承好民俗活动、农事习俗、染织剪纸等非物质文化遗产，让古村落“活”起来。

保护传统村落正成为行进在工业化、城镇化快车道上的中国一个紧迫话题。已是70多岁的吴美熙说，为了培养小孩热爱家乡的意识，特地编撰了《话说培田》简明读本进校园。“保护家园、留住乡愁，我们要做的还很多。”(完)