溪园民宿中庭

文化集市上的老手艺展示

以当地石材装饰民宿的墙体

颇具乡村特色的民宿亲子活动

东南网7月14日讯（福建日报记者 张辉 通讯员 王凯瑛 文/图）当前民宿业有两大分支。一是在情怀驱动下，文艺青年领衔逆城市化，回归乡村，开办个性民宿；另一分支则以各路资本为代表，它们看好兴起中的乡村游市场，引入酒店管理与服务模式，开发标准化泛民宿产品。

分歧由此产生。文青派认为，带有鲜明在地化、个性化、人格化色彩的“老板娘文化”是民宿的精神内核，民宿酒店化是对民宿精神的消解与背离；资本派则主张，酒店经验与民宿的结合，能够补足传统民宿服务与硬件短板，为都市人提供更加舒适的居住体验。

“老板娘文化”还是企业化

和大部分民宿故事的起点一样，李亚明涉足民宿市场，也源自乡村情结。

李亚明是厦门企业朗乡投资的掌舵人，多年来深耕城市规划与地产开发领域。早年师从古建大师阮仪三的经历，让李亚明对投身乡建充满期待。乡村度假品牌溪园，便发端于此。

溪园的第一个实践项目，位于漳州市长泰县马洋溪畔的后坊村马厝自然村。两年前，李亚明的团队第一次邂逅村中一处废弃的村落时，便在脑海中浮现出了一幅闽南传统乡村图景：“沿溪而建的村舍错落有致，周边是空旷的田野，屋后的百年桂花树一到八月就散发出阵阵清香，黄昏时分，荷锄而归的乡民，在院落间的空地上纳凉、品茗、闲谈……”

李亚明希望通过民宿开发，在这里复现乡村记忆。

但是，应该遵循怎样的开发路径呢？彼时民宿业的主流，是莫干山、大理、丽江的城市造梦者引领的情怀民宿。“他们对乡村原始民居进行简单改造，提供温馨而具有人情味的服务，强调民宿主与住客间的温情互动。”溪园项目设计总监赖勇虎说，具有温度的“老板娘文化”是传统民宿的最大卖点。

但传统民宿的局限性同样不可忽视。“都市人对乡村的认知大多是田园牧歌式的诗意画面，却往往忽视了其落后与不便之处。”赖勇虎以溪园在马厝村开发的这处古村落为例，“这些早已闲置的闽南传统民居，房间面积大多不足10平方米，居住空间低矮、潮湿、阴暗，隔音效果差。”

除了硬件不宜居，传统民宿的服务能力也存在天然缺陷。“由于经营规模限制，传统民宿难以提供便捷高效的服务，卫生、管理、餐饮、安全等都为都市住客所诟病。”在赖勇虎看来，尽管传统民宿可以通过民宿主的魅力弥补服务上的缺陷，但对于对居住品质有所追求的客户而言，依然是一大缺憾。