有些地方重视古建筑和遗址的保护，却忽略了对活态的、无形的文化特征的保护；借助文物保护法保护传统村落，有明显的局限性；一些传统村落的旅游开发破坏了村落文化。

■ 本报记者 史玉根

自2012年至2014年，国家有关部门已先后公布三批全国传统村落名录，列入名录的中国传统村落扩增至2555个。各级地方政府已经或正在制订对当地传统村落的保护和发展规划，并着手实施，一些地方已初见成效，但也有一些地方仍然不同程度地存在“保护性破坏”“开发重于保护”“有形保护重于无形保护”等问题。

“落实传统村落和民居保护规划”“全面推进农村人居环境整治”作为“深入推进新农村建设”的一项重要内容，被写入了今年的中央一号文件。在新的一年和今后一段时期，如何贯彻落实好中央一号文件精神，科学地保护和发展传统村落，真正留住乡愁，让传统村落成为村民安居乐业的美丽家园，仍是一项紧迫课题。

为此，记者近日在湖南长沙采访了中南大学教授、中国村落文化研究中心主任胡彬彬。

应注重保护村落活态文化特质

胡彬彬教授刚刚结束在黔东南的田野调查回到长沙，正患感冒，显出一身疲惫。30年来，他一直致力于传统村落的调查研究，写下了300多万字的田野考察札记，撰写了10部研究专著，近年更是以学者和省政协委员等身份积极为保护传统村落建言献策。

和记者谈起保护传统村落的话题，胡彬彬教授立即精神十足。

“现在有些地方对传统村落的保护走偏了……”胡彬彬坦言，以前，传统村落的保护没有得到政府的重视，眼看一个个传统村落被破坏甚至消失，他感到很痛苦，近年来国家开始重视传统村落的保护，他很欣慰，但忧虑的是许多地方的做法并不科学。

“有些地方重视古建筑和遗址的保护，却忽略了对活态的、无形的文化特征的保护。”胡彬彬说，古建筑和遗址是传统村落文化的一个重要方面，但并不是全部，传统村落文化还包括具有地域或民族特色的传统戏曲、工艺和产业、当地特有的物种，以及村民的生活方式、劳作方式、民俗信仰、道德与价值取向观念等方方面面，它们组成了一个活态的村落文化，如果忽略了这些，即便维持了传统村落的原有样式和外貌，也只是一个空架子。

“居民特别是原住民是传统村落文化最重要的因素，但往往被忽略。”胡彬彬说，他在调查中发现，有些传统村落因为居住条件和环境太差，一些原住民和居民陆续迁出，而有些传统村落的当地政府为了保护古建筑，甚至将村里的原住民全部迁徙出去，另建新村。“这是愚蠢的保护方法。村落文化因当地村民而存在，也需要当地村民来传承、延续，如果没有了原住民和居民，古建筑就成了一堆死标本。”

他告诉记者，近年来他一直在呼吁并建言，保护传统村落应该重视无形的、活态的文化，“在保护古建筑的同时，要想办法改善原住民的居住和其他生活环境，提高他们的生活质量和幸福指数，让他们安心在传统村落居住、生活，只有这样才能延续并保护好传统村落文化。”

尽快制定保护传统村落专门法律

“目前许多地方对传统村落的保护主要借助文物保护法，存在明显的局限性。”

胡彬彬告诉记者，文物保护法主要用于广泛意义的文物保护，而且是根据保护等级来拨付维修经费的。目前，传统村落属于国家级与省级保护的项目很少，绝大多数都是由市、县财政承担的。在一些经济欠发达地区的市、县财政，基本上无力拨付这方面的维修经费。在这种情形下，许多传统村落的古建筑，挂着被保护的牌子，却长期处于缺乏监管与维修的状态。“这实际上是一种‘保护性破坏’，不利于传统村落的保护。”

胡彬彬介绍说，绝大多数传统村落的古建筑特别是住宅并不同于一般文物，它们还有人居住和使用。根据物权法，住宅是居民的私有财产，所有人有权进行维修和改造，但文物保护法的有关条款规定，居民要维修，需按照保护级别，必须走申报审批程序，否则属于违法行为。但走完全部程序往往需要较长的时间，耽误最佳修复时机，加剧破损程度。有的建筑因为未及时维修，甚至倒塌，砸伤了居民。

“文物保护法与土地管理法也有打架的时候。”胡彬彬说，根据土地管理法规定，村民一户只能拥有一处宅基地，建新房就必须先拆旧房。而一些列为文保的传统村落民居破损严重，难以居住，原居民没权没钱维修、改造，更不能拆除，想另寻宅基地造新房，又没地建，从而陷入两难境地。

胡彬彬认为，应该尽快制订一部更适合传统村落保护的法律，解决目前存在的许多矛盾，处理好文物保护法和土地管理法、物权法的关系。

引导消费型旅游向保护型旅游发展

“传统村落可以进行合理的旅游开发。”胡彬彬说，传统村落保存比较完好的地方往往比较偏僻、贫穷，把传统村落作为旅游项目来开发，可以解决村落保护的部分资金，也有利于改善当地村民的生活，比如，湖南湘西的旅游扶贫模式就值得肯定。“通过旅游开发，农民可以将手中的资源变活，让他们获得更多的财产权，更加爱惜自己的土地，爱护自己的村庄，将他们与自然和谐相处的生产生活方式延续，真正打造环境友好型的村落。”

但胡彬彬特别强调，传统村落的旅游开发不能走偏了。事实上，他在调查中发现，一些传统村落的旅游开发不仅出现了同质化的毛病，还过于迎合城里人的消费，成了大卖场，破坏了村落文化。

“国外，比如意大利在保护传统村落方面做得很好，那里的村落不仅整体建筑、自然景观保护得好，而且文化生态也没有受到破坏，吸引世界各地的旅客。我们应该借鉴。要合理开发，科学保护，尽快出台有关传统村落作为商业旅游开发项目的综合评估标准体系，严禁滥用旅游开发名义破坏传统村落原有的生态、景观、环境、规划与建筑，引导消费型旅游向保护型旅游发展。”

今年中央一号文件提出，要“创新乡贤文化，弘扬善行义举，以乡情乡愁为纽带吸引和凝聚各方人士支持家乡建设，传承乡村文明”。胡彬彬认为，保护、重建传统村落文化，乡贤也大有可为。

“在传统中国乡村社会中，乡绅是一个特殊阶层，在传承中国的传统文化，维系传统中国乡村社会秩序，发挥过重要作用。如今，乡贤的主体范围更加宽泛了，有文人学者，有政府退休官员，有企业家，有科技工作者，有海外华人华侨等等。我们应该呼唤乡贤回乡，让他们反哺故园，为保护传统村落文化做出贡献。”